谢缵在东晋追赠为“大司农”，北宋墓碑追求高大奢华，东晋流行的小碑，碑形太小，惹人耻笑。谢文瓘重刻时，很可能将石碑形制放大后重刻，既不逾越礼制，也符合“大司农”的身份，才能彰显一片孝心。

谢文瓘立碑时期，北宋面临辽国的威胁，内忧外患。也许，谢文瓘目睹祖先谢缵碑颓圮，睹物伤情，想起永嘉南渡之事和名士谢万，结合北宋现状，才决定给先祖重新立碑。

时至今日，谢文棱已经辞世。在谢立华的口中，可以准确又不乏幽默地形容父亲的话语仍是这两句——“中毒了”“走上了山歌的不归路”。

谢立华的父亲谢文棱开始在山歌的舞台上显山露水，是在土改时期。宣传队选中了他，在田间地头，他敲着小锣，唱宣传鼓劲的山歌、逗人发笑的山歌，或者，吸引干农活的人与他对歌，轻轻松松就可以得到满工分。以至于这一生，他再也无法回到繁重的生产劳动中去。他没有多少文化，却能将最朴素的民间文学智慧发挥到极致。他可以看见什么唱什么，拿起什么唱什么。双关、比喻、夸张、拟人、拟物、反讽，无所不用，鲜活而生动。在庙会，在山歌大会，在乡村红白喜事中，和他的母亲相比，谢文棱俨然是一个更加备受瞩目的山歌明星。

碑文，谢文瓘并没有按照北宋风俗，大张旗鼓延请名人题额书丹，题记赘述，而是作为一种家族纪念，将谢万立碑的原文照搬，沿用东晋风俗，加注“后裔宋进土谢文瓘重刻，熙宁丁巳年清和月”。即立碑人和谢缵的关系，立碑时间。这也符合他特立独行的性格。

谢文瓘重刻谢缵碑，呈现的是北宋后期的碑刻特点，可能有底座，已经遗失。复刻碑书丹，和字体简洁明快的书法一致。

尽管出口额逆势增长，但柏丁达今年仍没有掉以轻心。谢文表示，由于疫情影响，企业无法“走出去”，客户没法“走进来”，网络平台推广沟通就几乎成为唯一的渠道。为了推广自身企业的产品，谢文表示，企业定期把新产品样品寄给国外客户，稳住现有客户，通过视频验厂的方式让新客户放心合作。

柏丁达甚至因此不惜拒绝一些大客户。谢文解释，一些海外大型超市对供货商采取“大小年”的策略，即前一年提高订单数量，下一年却缩减，这导致企业的生产不能稳定开展。在谢文看来，新产品、新设备引入后，只有量变才能引起质变，但产能不稳定就无法让企业检验生产过程，无法提高质量。“我们要做专业，就得稳健增长。”谢文说。

在开辟新渠道上，谢文表示，疫情之下，国外线下超市、零售的传统渠道受到影响，不少客户正在寻求线上的渠道。柏丁达也适时在拓展国外网购的渠道，做起了“跨国海淘”生意。

但这并不意味着随意扩大产量。相反的是，柏丁达从不以产量为先。用谢文的话来说，柏丁达选择海外客户的原则是“去劣存优”，即自主甄选海外客户，淘汰掉只求量不求质、信用不好的客户。

谢缵在东晋追赠为“大司农”，北宋墓碑追求高大奢华，东晋流行的小碑，碑形太小，惹人耻笑。谢文瓘重刻时，很可能将石碑形制放大后重刻，既不逾越礼制，也符合“大司农”的身份，才能彰显一片孝心。